A fost reginฤ ศi filosoafฤ, a fondat academii ศi colecศii de artฤ, a รฎncercat sฤ transforme Stockholmul รฎntr-o Atenฤ a Nordului. A renunศat la tron, dar nu ศi la regalitate. A strฤbฤtut Europa de la un capฤt la altul, รฎn cฤutarea libertฤศii, mereu implicatฤ รฎn comploturi politice ศi planuri irealizabile, trezind pasiuni puternice pe oridunde trecea. รntr-o lume a bฤrbaศilor, a refuzat rolurile feminine care i se ofereau, ศocรขnd mereu prin comportament, รฎmbrฤcฤminte, alurฤ ศi fel de a fi.
Havel, azi
Dacฤ un Havel e imposibil astฤzi, nu e mai puศin adevฤrat cฤ un Havel chiar ne lipseศte. Aศa cum lipsea Romรขniei รฎn 1990, lipseศte Europei รฎn 2022. ย Cum zic, nici o naศiune europeanฤ, cu atรฎt mai puศin Uniunea Europeanฤ la vรฎrful ei, nu ar mai putea avea un lider politic cum a fost el. Cum se face cฤ avem nevoie de cineva, dar nici nu-l putem primi? Nu e de mirare, e รฎnsฤศi condiศia umanฤ. ศi, mฤ grฤbesc sฤ precizez, cฤ aceastฤ incapacitate รฎn care am ajuns e รฎn detrimentul nostru. Ne-ar prinde bine un lider politic care ia ideile รฎn serios. Ne-ar prinde bine un lider politic care readuce creativitatea politicฤ printre virtuศile unui om politic. Ne-ar prinde bine un lider politic care vede clar moral ศi simte cฤ miza istoriei nu e nici economicฤ, nici militarฤ, cฤ sferele de influenศฤ sรฎnt o tรฎmpenie confuzฤ ศi cฤ sferele culturale conteazฤ, cฤ importantฤ e onestitatea ศi cฤ libertatea este inacceptabilฤ รฎn afara umanismului. Ne-ar prinde cu atรฎt mai bine Havel, cu cรฎt ne e imposibil sฤ รฎl avem astฤzi.
Cu Erasmus รฎn Freiburg (I)
Vara aceasta am aplicat pentru o bursฤ Erasmus ศi am primit-o! Surprinzฤtor, de fapt, nu au fost foarte mulศi aplicanศi, aศa cฤ au rฤmas chiar douฤ locuri neocupate. Ceea ce este, bineรฎnศeles, pฤcat, fiindcฤ o experienศฤ de genul acesta poate fi foarte diferitฤ ศi foarte frumoasฤ. Este adevฤrat, ai nevoie de ceva bani la รฎnceput … Continue reading Cu Erasmus รฎn Freiburg (I)
Iubirea, รฎntre dorinศฤ ศi dezlegare
Cunoaศteศi, poate, forศa, sau demonul dragostei; acea putere ce scoate din om forศa de a รฎnfrunta ศi de a depฤศi orice piedicฤ; capacitatea de a face din imposibil, posibil. Explicaศia ei a fost mereu o provocare; ศi este รฎncฤ un mister. Empedocle considera Iubirea o forศฤ care genereazฤ miศcare, energia ce atrage, uneศte ศi sintetizeazฤ; … Continue reading Iubirea, รฎntre dorinศฤ ศi dezlegare
Lecศii despre artฤ, literaturฤ ศiโฆ conexiuni neaศteptate
Cunoscutฤ cu titlul โThe Lady of Shalott looking at Lancelotโ (Doamna din Shalott uitรขndu-se la Lancelot) ศi รฎnregistratฤ รฎn catalogul muzeului Leeds Art Gallery (unde se aflฤ din 1895) cu numele de The Lady of Shalott, aceastฤ picturฤ รฎn ulei pe pรขnzฤ, cu dimensiunile de 142,2 cm x 86,3 cm, datรขnd din 1894, este a doua dintr-o serie de trei (1888, 1894 ศi 1915) despre acelaศi personaj, Doamna din Shalott, toate ale pictorului englez John William Waterhouse (1849 โ 1917).
Monica Lovinescu ศi prezentul trecut al prezentului
punerea la zi a trecutului reprezintฤ o condiศie esenศialฤ a supravieศuirii - Monica Lovinescu, Jurnal Esenศial, โSฤ nu prelingฤ, sฤ nu pice/ Viu spiritul, robit รฎn ea,/ La azimi albe sฤ-l ridice:/ Sfiit pruncia ei trecea. (...)โ Aศa รฎncepe poemul Staturฤ al lui Ion Barbu, poem dedicat chiar Monicฤi Lovinescu โpentru cรขnd va fi mareโ. … Continue reading Monica Lovinescu ศi prezentul trecut al prezentului
Iubiri secrete รฎn tiraj de masฤ
Francisco Josรฉ de Goya y Lucientes (1746-1828), La Maja vestida (Maja รฎmbrฤcatฤ, circa 1800) O pรขnzฤ care nu poate fi despฤrศitฤ de geamฤna Maja desnuda. Maja este femininul de la majo, care, ambele provin din Manolo-Manola รฎnsemnรขnd frumos, puternic, printr-un proces metonimic (provine din onomastica pieselor de gen, dramoletelor comice ศi a zarzuelelor; costumaศia lui … Continue reading Iubiri secrete รฎn tiraj de masฤ
Legile educaศiei care nu sunt despre educaศie
Sฤptฤmรขna aceasta, la Cafeneaua filosoficฤ, am discutat despre noile legi ale educaศiei. Cu oameni care ศtiu ce vorbesc: profesori preocupaศi de soarta รฎnvฤศฤmรขntului din Romรขnia, รฎngrijoraศi de direcศia รฎn care merg lucrurile. Oameni care trag de ani de zile semnale de alarmฤ รฎn legฤturฤ cu problemele mari, structurale, fundamentale cu care se confruntฤ educaศia. ศi care pot fi rezumate รฎn cรขteva cuvinte: analfabetism funcศional (i.e., absolvenศi de liceu care citesc dar nu รฎnศeleg ce citesc), abandon ศcolar, emigrarea masivฤ a elevilor performanศi, formarea unor absolvenศi de liceu care nu sunt pregฤtiศi pentru lumea de azi.... ศi cu atรขt mai puศin pentru cea de mรขine.
Produsul ศcolii
Cu ceva ani รฎn urmฤ, prietena mea, profesoarฤ la o prestigioasฤ universitate americanฤ, mi-a trimis patru studenศi de anul รฎntรขi la ศcoala de varฤ pe care o organizam รฎn fiecare an, la Bran. Un fel de jumฤtate seminar, jumฤtate tabฤrฤ de vacanศฤ, cu profesori ศi cercetฤtori din toatฤ lumea ศi doctoranzii lor. Rar aveam studenศi, de obicei veneau mai degrabฤ masteranzi, uneori cรขte unul-doi de anul trei, aduศi de profesorii participanศi, cu recomandare specialฤ. Recunosc cฤ ideea celor patru tineri americani de 18 ani venind singuri รฎn Romรขnia ศi petrecรขnd nesupravegheaศi รฎn tabฤra noastrฤ de varฤ mi-a pus mult pe gรขnduri รฎn vara aceea. รi judecam dupฤ studenศii mei. Nu vฤzusem รฎncฤ produsul unor colegii americane de prestigiu. A fost o experienศฤ pentru toatฤ viaศa.
Fascinaศia subversivitฤศii
Educaศia mea, cรขtฤ a fost, a fost fฤcutฤ pe canale alternative. Underground. Cรขt ศi cum se putea รฎn acei ani, cei mai oribili, ai ceauศismului naศional-socialist. Mฤ รฎntreb uneori cum am supravieศuit รฎntregi la minte unui deceniu (cel puศin) de spฤlare pe creier. ศi ศtiu, din pฤcate, cฤ n-am supravieศuit toศi. ศcoala era, รฎn acei ani, spaศiul paradoxal รฎn care elanul entuziast ศi un anumit tip de eroism fฤrฤ speranศฤ se รฎmpleteau cu disperarea dublei mฤsuri ศi a nou-vorbei (ca sฤ citez din Orwell).








